Bibliografía

Carta encíclica de Juan Pablo II en el 20° aniversario de la Populorum progressio, 30.12.1987

“Con esto me propongo alcanzar principalmente dos objetivos... afirmar una vez más la continuidad de la doctrina social junto con su constante renovación” (n. 3).

Carta encíclica de Pablo VI, 26.03.1967

“Fue él [Pablo VI] quien precisó en detalle en esta Encíclica el significado de ‘desarrollo integral’ (cf. n. 21), y fue él quien propuso aquella sintética y afortunada fórmula: «promover a todos los hombres y a todo el hombre»” (n. 14).

Carta encíclica de Juan Pablo II en el 90° aniversario de la Rerum novarum, 14.09.1981

“Habiéndose cumplido, el 15 de mayo del año en curso, noventa años desde la publicación... deseo dedicar este documento precisamente al trabajo humano, y más aún deseo dedicarlo al hombre en el vasto contexto de esa realidad que es el trabajo” (n. 1).

Carta encíclica de Juan Pablo II en el 90° aniversario de la Rerum novarum, 14.09.1981

“Habiéndose cumplido, el 15 de mayo del año en curso, noventa años desde la publicación... deseo dedicar este documento precisamente al trabajo humano, y más aún deseo dedicarlo al hombre en el vasto contexto de esa realidad que es el trabajo” (n. 1).

Carta encíclica de Juan Pablo II en el centenario de la Rerum novarum, 1.05.1991

“La presente encíclica trata de poner en evidencia la fecundidad de los principios expresados por León XIII... además de proponer el análisis de algunos acontecimientos de la historia reciente” (n. 3).

“El respeto y el desarrollo de la vida humana exigen la paz. La paz no es sólo ausencia de guerra... Es obra de la justicia y efecto de la caridad” (n. 2304).

Pontificio Consejo de Justicia y Paz, 29.06.2004, III ed.

“La obra muestra cómo la doctrina social católica tiene también el valor de instrumento de evangelización... Los principios de la doctrina social de la Iglesia, apoyados en la ley natural, son confirmados y valorizados por el Evangelio de Jesucristo.”

“Con esta luz, se invita al hombre a descubrirse como ser trascendente... la dignidad del trabajo tiene prioridad sobre el capital...”

Discurso de Francisco a los participantes del Seminario promovido por el Dicasterio SDHI, 4.04.2017

“¿Qué quiere decir, hoy y en el futuro cercano, desarrollo integral, es decir, promoción a todos los hombres y a todo el hombre? Siguiendo la estela de Pablo VI... en el verbo integrar podemos individuar una orientación fundamental...”

Mensaje de Pablo VI, 8.12.1967

“Nos dirigimos a todos los hombres de buena voluntad para exhortarlos a celebrar «El Día de la Paz» en todo el mundo, el primer día del año civil, 1 de enero de 1968. Sería nuestro deseo que después, cada año, esta celebración se repitiese... para que sea la Paz con su justo y benéfico equilibrio la que domine el desarrollo de la historia futura.”

Mensaje de Benedicto XVI en la celebración de la 45° Jornada Mundial de la Paz [1° ene. 2012], 8.12.2011

“En esta oscuridad, sin embargo, el corazón del hombre no cesa de esperar la aurora... quisiera presentar el Mensaje para la XLV Jornada Mundial de la Paz en una perspectiva educativa: «Educar a los jóvenes en la justicia y la paz»...” (n. 1).

Mensaje de Francisco en la celebración de la 50ª Jornada Mundial de la Paz [1° ene. 2017], 8.12.2016

“En esta ocasión deseo reflexionar sobre la no violencia como un estilo de política para la paz... Que la caridad y la no violencia guíen el modo de tratarnos...” (n. 1).

Carta de Francisco con ocasión de la apertura de la Cumbre del G20

“La historia de la humanidad... presenta un vasto panorama de conflictos actuales o potenciales. La guerra, sin embargo, nunca es una solución... me siento obligado a pedir al mundo que ponga fin a todas estas masacres inútiles.”

Mensaje de Francisco en la celebración de la 51ª Jornada Mundial de la Paz [1° ene. 2018], 13.11.2017

“Somos conscientes de que no es suficiente sentir en nuestro corazón el sufrimiento de los demás... Acoger al otro exige un compromiso concreto...” (n. 1).

Fake news y periodismo de paz. Mensaje de Francisco para la 52ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, 24.01.2018

“El mejor antídoto contra las falsedades no son las estrategias, sino las personas... deseo dirigir un llamamiento a promover un periodismo de paz...” (n. 4).

Palabras del Santo Padre al término de la jornada, 07.07.2018

“Alentándonos mutuamente, hemos dialogado fraternalmente... no hay alternativa posible a la paz.”

Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración de la 52ª Jornada Mundial de la Paz [1° ene. 2019], 08.12.2018

“La política es un vehículo fundamental para edificar la ciudadanía y la actividad del hombre, pero cuando aquellos que se dedican a ella no la viven como un servicio a la comunidad humana, puede convertirse en un instrumento de opresión...” (n. 2).

Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración de la 52ª Jornada Mundial de la Paz

«La política es un vehículo fundamental para edificar la ciudadanía... pero puede convertirse en un instrumento de opresión...» (n. 2)

Mensaje de Su Santidad el Papa Francisco para la celebración de la 53ª Jornada Mundial de la Paz [1° ene. 2020], 08.12.2019

“Ante las consecuencias de nuestra hostilidad hacia los demás... necesitamos una conversión ecológica... renovar la llamada a una relación pacífica entre las comunidades y la tierra...” (n. 4).

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Mensaje de Francisco para la I Jornada Mundial de los Pobres [19 nov. 2017], 13.06.2017

“Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial.

Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitación está dirigida a todos, independientemente de su confesión religiosa, para que se dispongan a compartir con los pobres a través de cualquier acción de solidaridad, como signo concreto de fraternidad.

Dios creó el cielo y la tierra para todos; son los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas, traicionando el don original destinado a la humanidad sin exclusión alguna” (n. 6).

Mensaje de Francisco para la II Jornada Mundial de los Pobres [18 nov. 2018], 13.06.2018

“Los pobres son los primeros capacitados para reconocer la presencia de Dios y dar testimonio de su proximidad en sus vidas. Dios permanece fiel a su promesa, e incluso en la oscuridad de la noche no deja que falte el calor de su amor y de su consolación.

Sin embargo, para superar la opresiva condición de pobreza es necesario que ellos perciban la presencia de los hermanos y hermanas que se preocupan por ellos y que, abriendo la puerta de su corazón y de su vida, los hacen sentir familiares y amigos.

Solo de esta manera podremos «reconocer la fuerza salvífica de sus vidas» y «ponerlos en el centro del camino de la Iglesia»” (n. 6).

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Mensaje de Francisco para la 104ª Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado [14 ene. 2018], 15.08.2017

“«El emigrante que reside entre vosotros será para vosotros como el indígena: lo amarás como a ti mismo, porque emigrantes fuisteis en Egipto. Yo soy el Señor vuestro Dios» (Lv 19,34).

A este respecto, deseo reafirmar que «nuestra respuesta común se podría articular en torno a cuatro verbos: acoger, proteger, promover e integrar».”

Mensaje del Santo Padre Francisco a los participantes en la III Conferencia Internacional de “Catholic Theological Ethics in the World Church” [26-29 jul. 2018], 11.07.2018

“Tal desafío [ecológico] —como emerge en la encíclica Laudato si’— no es uno entre muchos, sino que es el horizonte de comprensión de la ética ecológica y al mismo tiempo de la ética social.

Por esto la llamada que vosotros hacéis al tema de los migrantes y refugiados es muy seria y provoca una metanoia que se refiere a la reflexión ético-teológica, antes todavía de inspirar actitudes pastorales adecuadas y praxis políticas responsables y conscientes”.

Manual sobre la trata de personas humanas – Sección Migrantes y Refugiados, Desarrollo Humano Integral

“Si tratta di un opuscolo di 40 pagine il cui scopo è quello di fornire una lettura della tratta di esseri umani ed una comprensione del fenomeno che assieme motivano e sostengono la tanto necessaria lotta, a lungo termine, contro il ‘flagello atroce’ che il Santo Padre ha denunciato alle Nazioni Unite nel settembre 2015 e in molte altre occasioni.”

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Carta de Francisco para la institución de la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación [1° septiembre], 6.08.2015

“Compartiendo con el amado hermano Bartolomé, Patriarca Ecuménico, la preocupación por el futuro de la creación (cf. Laudato si’, 7-9) y acogiendo la sugerencia de su representante... deseo comunicarles que he decidido instituir también en la Iglesia Católica la «Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación», que, a partir del año en curso, será celebrada el 1 de septiembre, tal como acontece desde hace tiempo en la Iglesia Ortodoxa.”

Mensaje de Francisco para la celebración de la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, 1.09.2016

“En unión con los hermanos y hermanas ortodoxos, y con la adhesión de otras Iglesias y Comunidades cristianas, la Iglesia católica celebra hoy la anual «Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación».

La jornada pretende ofrecer a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos.”

Mensaje conjunto del Papa Francisco y del Patriarca Ecuménico Bartolomé para la Jornada Mundial de Oración por la Creación, 01.09.2017

“Hacemos un llamamiento urgente a quienes ocupan puestos de responsabilidad social y económica, así como política y cultural, para que escuchen el grito de la tierra y atiendan las necesidades de los marginados, pero sobre todo para que respondan a la súplica de millones de personas y apoyen el consenso del mundo por el cuidado de la creación herida.

Estamos convencidos de que no puede haber una solución sincera y duradera al desafío de la crisis ecológica y del cambio climático si no se da una respuesta concordada y colectiva, si la responsabilidad no es compartida y responsable, si no damos prioridad a la solidaridad y al servicio”.

“Celebrando el Domingo del Mar, estamos obligados a recordar a los casi 1.200.000 marineros de cada nacionalidad, que profesan una fe diferente, obligados a vivir varios meses en el espacio restringido de un barco, separados de sus familias y de sus seres queridos, sin poder participar a los eventos familiares más importantes y significativos (cumpleaños, graduaciones, etc) ni estar presentes en los momentos difíciles que te ponen a prueba, como las enfermedades o la muerte”.

Consideraciones para un discernimiento ético sobre algunos aspectos del actual sistema económico y financiero, Congregación para la Doctrina de la Fe – Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, 06.01.2018

“Las cuestiones económicas y financieras, nunca como hoy, atraen nuestra atención, debido a la creciente influencia de los mercados sobre el bienestar material de la mayor parte de la humanidad. Esto exige, por un lado, una regulación adecuada de sus dinámicas y, por otro, un fundamento ético claro, que garantice al bienestar alcanzado esa calidad humana de relaciones que los mecanismos económicos, por sí solos, no pueden producir” (n. 1).

Carta encíclica de Francisco sobre el cuidado de la casa común, 24.05.2015

«Una encíclica para los católicos, cierto, pero con la capacidad de hablar realmente a todos, porque nuestra casa común concierne a cada ser humano y nadie puede sentirse fuera de la responsabilidad hacia ella; un regalo y una provocación a toda la humanidad, del cual, me parece, nadie podrá sustraerse moralmente.

Como el santo de quien lleva el nombre, el Papa Francisco ha sabido dar voz en estas páginas a la familia humana» (Arzobispo Bruno Forte).

Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes de la Conferencia Internacional en ocasión del tercer aniversario de la encíclica Laudato si’, 06.07.2018

“Queridos hermanos y hermanas, los desafíos abundan. Expreso mi más sincera gratitud por vuestro trabajo al servicio del cuidado de la creación y de un futuro mejor para nuestros hijos y nietos.

A veces puede parecer una tarea difícil, ya que «hay demasiados intereses particulares y muy fácilmente el interés económico llega a prevalecer sobre el bien común y a manipular la información para no ver afectados sus proyectos» (Laudato si’, 54); pero «los seres humanos, capaces de degradarse hasta el extremo, también pueden sobreponerse, volver a optar por el bien y regenerarse...» (Laudato si’, 205).

Por favor, seguid trabajando por un «cambio radical a la altura de las circunstancias» (Laudato si’, 171).

«La injusticia no es invencible».”

Comisión Inter-franciscana JPIC (Romans VI), Roma 2015

“Esta guía se ofrece especialmente a la familia franciscana y a todas aquellas personas con las que trabajamos.

El Papa Francisco afirma claramente que san Francisco de Asís es su inspirador no solamente para la encíclica sino para su pontificado. En la carta, en el párrafo 10, él afirma:

«Creo que Francisco es el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría y autenticidad.»

Con estas palabras él nos invita a encarnar este mensaje en el mundo contemporáneo, viviendo el ejemplo de nuestro modelo San Francisco y poniendo atención al clamor de los pobres y de los más vulnerables y al llanto de la tierra”.

Carta pastoral del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), discernimiento a la luz de la encíclica Laudato si’

“A través de la presente Carta Pastoral los obispos latinoamericanos, en comunión con el Papa Francisco, queremos «entrar en diálogo con todos acerca de nuestra casa común» y especialmente «sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta», lo cual implica «buscar juntos caminos de liberación» que conduzcan a la verdadera sabiduría y al planteamiento de respuestas integrales”.

Movimiento especializado en el cuidado de la creación y la acción climática

“Somos una comunidad de cientos de miles de católicos como tú, en respuesta a la invitación a la acción que hace el Papa Francisco en la encíclica Laudato si’.

La comunidad está conformada por laicos, sacerdotes, obispos y una red global de organizaciones asociadas que trabajan juntas para hacer frente a las crisis del cambio climático”.

Mensaje de Juan Pablo II para la celebración de la 23ª Jornada Mundial de la Paz 1990, 8.12.1989

“En nuestros días aumenta cada vez más la convicción de que la paz mundial está amenazada... por la falta del debido respeto a la naturaleza, la explotación desordenada de sus recursos y el deterioro progresivo de la calidad de la vida...

Se está formando así una conciencia ecológica, que no debe ser obstaculizada, sino más bien favorecida...” (n. 1).

“San Francisco de Asís... ofrece a los cristianos el ejemplo de un respeto auténtico y pleno por la integridad de la creación... esta

Conferencia de Río (Cumbre de la Tierra), junio 1992

“Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza.” (Principio 1)

“A fin de alcanzar el desarrollo sostenible, la protección del medio ambiente deberá constituir parte integrante del proceso de desarrollo...” (Principio 4).

Carta de Francisco para la institución de la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, 6.08.2015

“Compartiendo con el amado hermano Bartolomé, Patriarca Ecuménico, la preocupación por el futuro de la creación (cf. Laudato si’, 7-9)... deseo comunicarles que he decidido instituir la «Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación», que será celebrada el 1 de septiembre...” (n. 1).

Conferencia de Río [COP 11], junio 1992

“Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo sostenible. Tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la naturaleza.” (Principio 1)

“A fin de alcanzar el desarrollo sostenible, la protección del medio ambiente deberá constituir parte integrante del proceso de desarrollo y no podrá considerarse en forma aislada.” (Principio 4)

COP 21, 12 de diciembre de 2015

“El presente Acuerdo, al mejorar la aplicación de la Convención, incluido el logro de su objetivo, tiene por objeto reforzar la respuesta mundial a la amenaza del cambio climático, en el contexto del desarrollo sostenible y de los esfuerzos por erradicar la pobreza...” (Artículo 2)

El deseo del Concilio Vaticano II de crear un organismo adecuado:

“El Concilio, considerando las inmensas calamidades que oprimen todavía a la mayoría de la humanidad, para fomentar en todas partes la obra de la justicia y el amor de Cristo a los pobres juzga muy oportuno que se cree un organismo universal de la Iglesia que tenga como función estimular a la comunidad católica para promover el desarrollo a los países pobres y la justicia social internacional.” (n. 90).

Carta enciclica de Pablo VI, 26.03.1967

“Por último, con intención de responder al voto del Concilio y de concretar la aportación de la Santa Sede a esta grande causa de los pueblos en vía de desarrollo, recientemente hemos creído que era nuestro deber crear, entre los organismos centrales de la Iglesia, una Comisión Pontificia encargada de «suscitar en todo el Pueblo de Dios el pleno conocimiento de la función que los tiempos actuales piden a cada uno en orden a promover el progreso de los pueblos más pobres, de favorecer la justicia social entre las naciones, de ofrecer a los que se hallan menos desarrollados una tal ayuda que les permita proveer, ellos mismos y para sí mismos, a su progreso». Justicia y Paz es su nombre y su programa. Pensamos que este programa puede y debe juntar los hombres de buena voluntad con nuestros hijos católicos y hermanos cristianos.

Por esto hoy dirigimos a todos este solemne llamamiento para una acción concreta en favor del desarrollo integral del hombre y del desarrollo solidario de la humanidad” (n. 5).

Nuevas responsabilidades de la Iglesias en el campo de la Justicia, Sínodo mundial de los Obispos, 1971

“Reunidos de todas las partes del mundo, en comunión con todos los creyentes en Cristo y con toda la familia humana, y abriendo el corazón al Espíritu renovador de todas las cosas, nos hemos preguntado a nosotros mismos sobre la misión del pueblo de Dios en la promoción de la justicia en el mundo” (Introducción).

Institución del Pontificio Consejo de Justicia y Paz, Constitución apostólica de Juan Pablo II, 28.06.1988, nn. 142-144

“En una palabra, mi preocupación ha sido la de ir decididamente adelante, para que la conformación y la actividad de la Curia Romana respondan cada vez más a la eclesiología expuesta por el Concilio Vaticano II, resulten siempre más claramente idóneas para conseguir sus fines pastorales, y satisfagan cada día mejor las necesidades de la sociedad eclesial y civil.” (Introducción, 13).

Carta apostólica en forma de «Motu proprio» del Sumo Pontífice Francisco con la que se instituye el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, 17.08.2016

“En todo su ser y obrar, la Iglesia está llamada a promover el desarrollo integral del hombre a la luz del Evangelio. Este desarrollo se lleva a cabo mediante el cuidado de los inconmensurables bienes de la justicia, la paz y la protección de la creación. El Sucesor del Apóstol Pedro, en su labor de promover estos valores, adapta continuamente los organismos que colaboran con él, de modo que puedan responder mejor a las exigencias de los hombres y las mujeres, a los que están llamados a servir.

Con el fin de poner en práctica la solicitud de la Santa Sede en los mencionados ámbitos, como también en los que se refieren a la salud y a las obras de caridad, instituyo el Dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral. En modo particular, este Dicasterio será competente en las cuestiones que se refieren a las migraciones, los necesitados, los enfermos y los excluidos, los marginados y las víctimas de los conflictos armados y de las catástrofes naturales, los encarcelados, los desempleados y las víctimas de cualquier forma de esclavitud y de tortura.”

Motu proprio de Francisco, 17.08.2016

Tarea, misión y actividad (Art. 3):

El Dicasterio profundiza la doctrina social de la Iglesia y trabaja para que ésta sea ampliamente difundida y hecha realidad y para que las relaciones sociales, económicas y políticas estén cada vez más impregnadas por el espíritu del Evangelio.
Recoge informaciones y resultados de investigaciones sobre la justicia y la paz, el progreso de los pueblos, la promoción y la tutela de la dignidad y de los derechos humanos, especialmente aquellos relacionados con el trabajo, incluido el de menores, el fenómeno de las migraciones y la explotación de los emigrantes, el comercio de vidas humanas, la constricción a la esclavitud, la encarcelación, la tortura y la pena de muerte, el desarme o la cuestión del armamento además de los conflictos armados y sus consecuencias sobre la población civil y el ambiente natural (derecho humanitario).
El Dicasterio se ocupa de que en las Iglesias locales se ofrezca una eficaz y apropiada asistencia material y espiritual a los enfermos, a los prófugos, a los exiliados, a los emigrantes, a los apátridas, a los circenses, a los nómadas y a los itinerantes.
El Dicasterio favorece y coordina las iniciativas de las instituciones católicas que trabajan en favor del respeto de la dignidad de cada persona, de la afirmación de los valores de la justicia y la paz y de la ayuda a los pueblos que se encuentran en la indigencia.
Puede establecer relaciones con asociaciones, institutos y organizaciones no gubernamentales, también fuera de la Iglesia católica, dedicadas a la promoción de la justicia y la paz.
Se esfuerza en que crezca entre los pueblos la sensibilidad por la paz, el empeño por la justicia y la solidaridad hacia las personas más vulnerables, especialmente con ocasión de la Jornada Mundial de la Paz, la Jornada Mundial de las Migraciones y la Jornada Mundial del Enfermo.

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Editorial: Colección Hermano Francisco, Ediciones Franciscanas Arantzazu, España

“Nuestro mundo sigue caracterizándose por la violencia, la guerra, la marginación y la destrucción del medio ambiente. San Francisco dio a sus hermanos y a sus contemporáneos un ejemplo sin par de cómo se puede ser pregonero del Evangelio, de palabra y de obra, mediante un compromiso por la justicia y la paz y en armonía con la creación. Este libro pretende ser una ayuda que impulse a todo seguidor de Francisco a descubrir que el compromiso franciscano en el ámbito de la justicia, la paz y la salvaguarda de la creación es parte integral de su espiritualidad.”

Editorial: Editorial PPC, Madrid, España

“Siempre se ha contemplado a Francisco de Asís como un pregonero de la paz, como una persona a quien recurrir para ofrecer un horizonte pacífico a las violencias individuales y colectivas. Este ensayo analiza la doctrina y los signos de paz más sobresalientes de Francisco de Asís, así como sus implicaciones en la fe, la cultura, la educación y la política.”

Editorial: Facultad de Teología San Dámaso, Madrid, España

“Con este trabajo se pretende llevar a cabo una triple tarea: estudiar y clarificar la concepción de la justicia social en el magisterio de la Iglesia, en la tradición liberal, y poner en diálogo crítico ambas concepciones.”

Editorial: Editorial PPC, Madrid, España

“El pensamiento franciscano puede servir de inspiración y de signo profético para una humanidad reconciliada que respete y salvaguarde la creación. La hospitalidad se propone como respuesta ética a los retos de la globalización.”

Editorial: Editorial PPC, Madrid, España

“El problema ambiental no es solo científico, técnico y político, sino también cultural, ético y religioso, ya que en el trasfondo de la crisis ecológica está la cuestión de la justicia, de la igualdad de los derechos humanos y del respeto por el mundo natural.”

Editorial: Colección Estudios y Ensayos, Ed. BAC, Madrid

“Este libro estudia la notable contribución que los franciscanos realizaron para comprender, aceptar y orientar la economía durante los siglos XIII-XV, ofreciendo claves para afrontar la crisis económica actual desde una perspectiva humanizadora.”

Editorial: Ediciones Franciscanas Arantzazu, España

“La tradición franciscana ofrece una sabia, seria, inspiradora y práctica contribución a la teología ecológica, considerando la Tierra como hermana y madre y promoviendo una espiritualidad ecológica integral.”

Editorial: Ediciones Franciscanas Arantzazu, España

“Este libro presenta la visión franciscana de la ecología como inspiración fundamental para la encíclica Laudato si’, subrayando la necesidad de superar el paradigma tecnocrático y la cultura del descarte.”

Editorial: Colección Estudios y Ensayos, Ed. BAC

“La encíclica Laudato si’ plantea una cuestión fundamental para toda la humanidad: cómo cuidar nuestra casa común. Este comentario facilita la comprensión de sus claves y profundiza en la ecología integral propuesta por el papa Francisco.”