{"id":19457,"date":"2025-03-09T18:05:28","date_gmt":"2025-03-09T18:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/ofmjpic.org\/?p=19457"},"modified":"2025-03-31T15:20:15","modified_gmt":"2025-03-31T15:20:15","slug":"dichiarazione-di-assisi-marzo-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ofmjpic.org\/it\/dichiarazione-di-assisi-marzo-2025\/","title":{"rendered":"Dichiarazione di Assisi – Marzo 2025"},"content":{"rendered":"

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Consiglio Internazionale di Giustizia, Pace e Integrit\u00e0 del Creato<\/strong><\/em><\/h6>\n

I<\/span>n occasione del centenario del Cantico delle Creature, noi membri del Consiglio Internazionale per la Giustizia, la Pace e l’Integrit\u00e0 del Creato (CIGPIC) dell’Ordine dei Frati Minori, ci siamo riuniti ad Assisi dall’1 al 7 marzo 2025 per intraprendere un discernimento profetico sui prossimi passi del nostro servizio.<\/span><\/p>\n

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SEGNI DEI TEMPI: CAMPANELLI D’ALLARME E SEMI DI SPERANZA<\/b><\/h3>\n

I segni del nostro tempo ci mostrano che il 2025 \u00e8 un momento critico della storia umana, un vero e proprio bivio. L’umanit\u00e0 sta giocando con il fuoco nel senso pi\u00f9 letterale del termine, con conseguenze potenzialmente tragiche. Siamo <\/span>profondamente allarmati da quanto sta accadendo <\/b>nelle tre dimensioni del nostro ministero: giustizia, pace e integrit\u00e0 del creato. Invece di sperimentare la giustizia, siamo testimoni di terribili ingiustizie inflitte ai pi\u00f9 vulnerabili, come i migranti e i rifugiati. Invece di sperimentare la pace, assistiamo ad un’intensificazione dello spargimento di sangue di guerre insensate e a una spaventosa corsa agli armamenti. Invece di sperimentare l’integrit\u00e0 del creato, assistiamo alla sua brutale profanazione, come la follia dell’espansione dei combustibili fossili e la continua deforestazione, mentre i disastri climatici diventano sempre pi\u00f9 catastrofici e frequenti. Si tratta di una traiettoria terrificante su tutti e tre i fronti del nostro ministero, in ogni angolo del pianeta.<\/span><\/p>\n

Paradossalmente, il 2025 \u00e8 anche un anno giubilare, il cui tema \u00e8 proprio <\/span>“Pellegrini di Speranza”<\/b>. In mezzo a tanta sofferenza e morte, ricordiamo che il Signore della Vita ha vinto la morte. Mentre assistiamo alle pesanti croci portate da tanti fratelli e sorelle, ricordiamo che alla croce segue la tomba vuota. Fondati sulla nostra speranza cristiana, ci impegniamo a intensificare i nostri sforzi affinch\u00e9 prevalgano giustizia, pace e integrit\u00e0 del creato. Come figli di San Francesco ed eredi del suo carisma di servizio a \u201cquesti miei fratelli pi\u00f9 piccoli\u201d (Mt 25,40), decidiamo ancora una volta di servire e camminare insieme alle vittime di varie ingiustizie, conflitti e disastri ambientali, portando speranza al mondo.<\/span><\/p>\n

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CONFESSIONE E APPELLO PER UNA MAGGIORE AZIONE<\/b><\/h3>\n

C’\u00e8 molta speranza nel vedere ci\u00f2 che gli animatori di GPIC hanno realizzato in questo ultimo triennio, come illustrato dalle relazioni molto stimolanti delle diverse conferenze. GPIC sta diventando sempre pi\u00f9 una parte importante della vita dell’Ordine e molti obiettivi sono stati raggiunti. Tuttavia, abbiamo anche accettato l’invito del nostro Vicario generale, Fr. Ignacio Ceja, ad essere molto onesti riguardo alle “colpe e alle difficolt\u00e0 che si incontrano”, un esercizio molto opportuno in questo periodo di Quaresima appena iniziato. Riconosciamo quindi che <\/span>le azioni intraprese da noi e dall’Ordine non sono sufficienti<\/b>. Di fronte all’espansione esponenziale delle sfide che il nostro mondo si trova ad affrontare, dobbiamo ammettere che l’Ordine non \u00e8 all’altezza della situazione. Questo deve cambiare. L’Ordine deve prendere in considerazione la gravit\u00e0 delle grandi crisi che dobbiamo affrontare con maggiore seriet\u00e0. Per questo motivo, come disse San Francesco, “cominciamo, fratelli, a servire il Signore Dio, perch\u00e9 finora abbiamo fatto poco o nulla” (1 Cel 103).<\/span><\/p>\n

Una sfida importante che abbiamo individuato \u00e8 che GPIC \u00e8 ancora considerato come qualcosa di “opzionale” da molti frati, mentre vari ministri generali hanno definito GPIC come il “DNA” del nostro carisma. Purtroppo, si tratta di una grande discrepanza nella vita dell’Ordine e di un bisogno di conversione che deve essere preso in considerazione. <\/span>La nostra vocazione francescana richiede che GPIC sia parte integrante della vita quotidiana<\/b> di ogni singolo frate, non qualcosa di cui possano occuparsi solo gli animatori di GPIC. Come seguaci di San Francesco, dobbiamo imitare il suo servizio ai lebbrosi e ai pi\u00f9 vulnerabili, i suoi rischiosi tentativi di promuovere la pace, come a Damietta o nel conflitto sindaco-vescovo di Assisi, e il suo affetto fraterno e la sua compassione verso tutte le creature. In questo XXI secolo, questa opzione carismatica per GPIC \u00e8 illuminata dal magistero del nostro amato Papa dal nome francescano, in particolare attraverso le sue encicliche profetiche Laudato Si’ e Fratelli Tutti. \u00c8 giunto il momento di mettere in pratica questi insegnamenti come priorit\u00e0 centrale dell’Ordine.<\/span><\/p>\n

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LINEE D\u2019AZIONE<\/b><\/h3>\n

Riuniti in questo sacro luogo di nascita di San Francesco e dell’Ordine, abbiamo rivisto e riaffermato le linee d’azione generali delle dichiarazioni di Gerusalemme 2019 e Petropolis 2022, aggiornandole per riflettere sui segni dei tempi in continua evoluzione e discernere ci\u00f2 che lo Spirito Santo ci sta invitando a fare in seguito.<\/span><\/p>\n

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    Ricerca di Giustizia per Migranti e Rifugiati<\/b><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    In tutte le parti del mondo assistiamo alla realt\u00e0 di persone in movimento, sia all’interno che all’esterno dei confini nazionali. Le ragioni di questo movimento sono complesse, ma stanno diventando sempre pi\u00f9 involontarie a causa di sistemi socio-economici sempre pi\u00f9 ingiusti, di sconvolgimenti climatici e di violenza. Riconosciamo che le persone hanno il diritto di migrare o di non migrare. Purtroppo, i sistemi che dovrebbero garantire una migrazione regolare sono inadeguati. Questi sistemi sono ulteriormente manipolati dai leader politici e sociali che incolpano i migranti e i rifugiati e usano ingiustamente la violenza contro di loro. Questi sforzi disumanizzanti peggiorano la gi\u00e0 difficile e pericolosa condizione di queste sorelle e fratelli.<\/span><\/p>\n

    Ricordando la natura itinerante della nostra vita francescana, la famiglia francescana si \u00e8 unita per creare reti di sostegno per migranti e rifugiati. Queste reti operano nelle Americhe, nel Mediterraneo, in Africa, in Asia e in Oceania. Ribadiamo con forza il nostro impegno a<\/span> favorirne la continuit\u00e0 e il rafforzamento<\/b>, creando opportunit\u00e0 di partecipazione per un maggior numero di persone. Pertanto, chiediamo a tutti i frati, alla Famiglia Francescana e a tutte le persone di buona volont\u00e0 di:<\/span><\/p>\n

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    1. Sensibilizzare le realt\u00e0 migratorie <\/b>in ciascuna delle nostre entit\u00e0, coordinandosi strettamente con le reti delle Famiglie Francescane.<\/span><\/li>\n
    2. Rafforzare e avviare, ove necessario, reti francescane per la <\/span>cura pastorale<\/b> dei migranti, dei rifugiati, delle vittime del traffico di esseri umani e di chi lavora in condizioni di schiavit\u00f9 moderna.<\/span><\/li>\n
    3. Sviluppare una <\/span>pastorale<\/b> continua, sistematica e olistica <\/span>per i migranti e i rifugiati<\/b>, basata sulla realt\u00e0 locale dei luoghi in cui i frati prestano servizio, insieme alle nostre reti francescane e ad altre agenzie sociali e per i diritti umani; dovrebbero affrontare la complessit\u00e0 delle fasi del viaggio delle famiglie migranti: chi rimane indietro, chi lascia una comunit\u00e0, chi \u00e8 in viaggio e chi arriva in un nuovo luogo.<\/span><\/li>\n
    4. Farsi sostenitori attraverso le nostre reti francescane e agire con altri mezzi appropriati per <\/span>diminuire i fattori di \u201cspinta\u201d<\/b> che portano le persone a pensare che la migrazione sia la loro unica possibilit\u00e0 per una vita migliore, e in molti casi per sopravvivere.<\/span><\/li>\n
    5. Potenziare per i giovani migranti e rifugiati la possibilit\u00e0 di sviluppare<\/b> le proprie competenze<\/b>, in modo che siano maggiormente in grado di prosperare nei loro luoghi di residenza.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

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        Promuovere la Pace in un Mondo Violento<\/b><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n

        Il conflitto \u00e8 un elemento normale della vita. Il modo in cui affrontiamo questo conflitto dipende dal fatto che esso porti alla violenza o alla possibilit\u00e0 di raggiungere la pace. In effetti, riconosciamo che la nostra fede ci ricorda che Dio vuole che tutti gli esseri umani abbiano la pace. In <\/span>Fratelli Tutti<\/span><\/i>, Papa Francesco richiama la nostra attenzione sui doni francescani della fraternit\u00e0 e dell’amicizia sociale, sottolineando l’importanza centrale del dialogo e dell’incontro (FT 199). Siamo consapevoli che il modo in cui viviamo la fraternit\u00e0 \u00e8 il nostro primo segno del cammino verso la nonviolenza e la riconciliazione. Da questo punto di vista, applichiamo una spiritualit\u00e0 e una pratica della nonviolenza attiva come percorso di costruzione della pace, che scaturisce dalla nostra tradizione francescana.<\/span><\/p>\n

        Abbracciando la nostra eredit\u00e0 di “araldi della pace”, abbiamo costruito reti in Asia e in Africa e ci siamo uniti ad altre organizzazioni, come Franciscans International e Pax Christi International, per promuovere la pace. In questi sforzi <\/span>stiamo sviluppando le nostre capacit\u00e0 e competenze nella mediazione e risoluzione dei conflitti, nella costruzione della pace e nel dialogo<\/b>. Pertanto, chiediamo a tutti i frati, alla famiglia francescana e a tutte le persone di buona volont\u00e0 di:<\/span><\/p>\n

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        1. Spezzare i cicli di violenza e trauma fornendo risorse per aiutare i frati a <\/span>fornire supporto spirituale, psicologico e di altro tipo alle vittime di violenza<\/b>.<\/span><\/li>\n
        2. Lavorare con l’Iniziativa Cattolica per la Nonviolenza di Pax Christi International e con il suo Centro per la Nonviolenza per sviluppare politiche pubbliche e promuovere l’insegnamento della Chiesa per costruire strutture per la nonviolenza come <\/span>contrappeso alla crescita del militarismo<\/b> quale principale risorsa per la risoluzione dei conflitti.<\/span><\/li>\n
        3. Costruire ponti <\/b>tra leader rivali per promuovere la mediazione nonviolenta dei conflitti, sull’esempio di San Francesco, come tra i Crociati e il Sultano o tra il Sindaco e il Vescovo di Assisi.<\/span><\/li>\n
        4. Stare al fianco delle comunit\u00e0 vulnerabili, dato che uno dei motori della violenza \u00e8 la <\/span>disumanizzazione degli altri<\/b> attraverso il razzismo, la xenofobia, la misoginia e gli attacchi ad altri gruppi vulnerabili come i cristiani perseguitati.<\/span><\/li>\n
        5. Sostenere Franciscans International e il suo instancabile lavoro per i diritti umani presso le Nazioni Unite, poich\u00e9 siamo preoccupati che molti interessi aziendali stiano cercando di ridurre il ruolo delle organizzazioni non governative (ONG); dobbiamo rafforzare la nostra azione di advocacy affinch\u00e9 ci\u00f2 non avvenga.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

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            Porre fine alla distruzione del Creato<\/b><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n

            Il 2025 segna l’ottavo centenario del Cantico delle Creature e il decimo anniversario della sua \u201cfiglia\u201d, l’enciclica <\/span>Laudato Si’<\/span><\/i>. Mentre celebriamo questi due testi profetici, abbiamo avuto la fortuna di visitare il “Giardino del Cantico” a San Damiano e di riflettere con Fr. William Short, OFM, sull’importanza del Cantico nell’ispirare un’ecologia integrale. Mentre l’Ordine, la Chiesa e l’umanit\u00e0 in generale stanno ancora rispondendo in modo inadeguato all’appello della <\/span>Laudato Si’<\/span><\/i> e all’enorme urgenza della crisi climatica (cfr. <\/span>Laudatate Deum<\/span><\/i>), il Cantico ci invita a rivolgere il nostro sguardo a Dio come Creatore e alla sacralit\u00e0 delle creature come motivazione per prendersene cura.<\/span><\/p>\n

            Tragicamente, la negazione del cambiamento climatico domina ora molte sale del potere e sono in corso piani per accelerare ulteriormente i piani distruttivi dell’industria dei combustibili fossili e di altre industrie inquinanti. Preoccupati per le grida sempre pi\u00f9 disperate della terra e dei poveri, dobbiamo seguire San Francesco come “l’esempio per eccellenza” di un’ecologia integrale (<\/span>Laudato Si’<\/span><\/i>, 10), promuovendo una coerente “cultura della vita” per proteggere la vita umana in tutte le sue fasi e un pianeta sano che sostenga la vita in tutte le sue forme. Pertanto, chiediamo a tutti i frati, alla Famiglia Francescana e a tutte le persone di buona volont\u00e0 di:<\/span><\/p>\n

             <\/p>\n

              \n
            1. Praticare una <\/span>“spiritualit\u00e0 ecologica”<\/b> (LS 216) nella nostra vita quotidiana e, al contempo, evangelizzare la sua importanza nei nostri rispettivi ambiti di missione, lodando Dio insieme ai nostri simili (sull\u2019esempio del Cantico) e imparando dal creato, come fonte di motivazione per prendersene cura.\u00a0<\/span><\/li>\n
            2. Integrare la <\/span>Laudato Si’<\/i><\/b> nella nostra vita liturgica<\/b> per sottolineare come il mistero della Creazione sia al centro della nostra fede, in particolare celebrando la \u201cGiornata della Creazione\u201d (1\u00b0 settembre) come \u201cGiornata Mondiale di Preghiera per il Creato\u201d. Questa celebrazione ci fa ben sperare, perch\u00e9 diventer\u00e0 presto una festa liturgica in molte chiese. In quel mese, incoraggiamo anche la celebrazione del \u201cTempo del Creato\u201d ecumenico.<\/span><\/li>\n
            3. Contrastare il consumismo tossico che pervade le nostre societ\u00e0, incarnando <\/span>stili di vita sobri<\/b> secondo lo stile ascetico francescano e attuando iniziative locali per la cura del creato e la promozione del benessere ecologico. Ad esempio, ridurre drasticamente e rendere pi\u00f9 ecologico il nostro consumo energetico, risparmiare acqua e piantare alberi.<\/span><\/li>\n
            4. Contribuire a costruire un’<\/span>economia fraterna <\/b>che permetta uno sviluppo sostenibile integrale e una giusta condivisione delle risorse naturali, denunciando le industrie inquinanti come l’agroindustria, il fracking (fratturazione idraulica), l’estrazione mineraria selvaggia, ecc., insieme alle loro vittime e ai movimenti sociali. Ci impegniamo inoltre a contribuire alla costruzione di alternative, come l’agroecologia e le cooperative.<\/span><\/li>\n
            5. Denunciare la continua espansione dell’industria dei <\/span>combustibili fossili<\/b>, principale responsabile dell’emergenza climatica, intensificando gli sforzi di disinvestimento finanziario da parte delle entit\u00e0 OFM, continuando a sostenere il Trattato di non proliferazione dei combustibili fossili.<\/span><\/li>\n
            6. Sostenere la giustizia climatica nel corso dei <\/span>vertici annuali della COP<\/b>, in particolare nei nostri rispettivi Paesi, in collaborazione con altri attori ecclesiali e sociali, affinch\u00e9 siano mantenute le promesse dell’Accordo di Parigi.<\/span><\/li>\n
            7. Proseguire il processo di creazione e implementazione della rete di <\/span>centri Francescani di formazione superiore<\/b> sull’ecologia integrale per sostenere gli sforzi dell’Ordine in questo campo.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

               <\/p>\n

              PRIORIT\u00c0 TRASVERSALI<\/b><\/h3>\n

              Infine, abbiamo identificato alcuni temi trasversali che sono essenziali per tutte e tre le dimensioni del nostro lavoro:<\/span><\/p>\n

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                \n
              1. Maggiore integrazione di GPIC con i segretariati di <\/span>“Evangelizzazione e Missione” e “Formazione e Studi”<\/b>, come discusso con i loro segretari generali qui ad Assisi. I tre servizi sono infatti profondamente interconnessi nella vita dell’Ordine, sia a livello di Curia che di Entit\u00e0. In particolare, abbiamo percepito che anche l’Ufficio Generale di GPIC merita di diventare un segretariato, per segnalare in modo decisivo che GPIC \u00e8 veramente il nostro DNA di francescani, come hanno affermato diversi Ministri generali.<\/span><\/li>\n
              2. Partecipazione attiva alle reti<\/b>, dato che l’Ordine non \u00e8 abbastanza grande per affrontare efficacemente le gigantesche sfide che abbiamo di fronte. Queste vanno dalle reti della Famiglia francescana – come la Rete Francescana per i Migranti nelle Americhe, la Rete Francescana del Mediterraneo, la Rete Francescana per la Pace e l’Ecologia Integrale in Asia, la Rete Francescana per la Costruzione della Pace e la Giustizia Ecologica in Africa Orientale – fino alle reti tematiche cattoliche – come il Movimento Laudato Si’ e l’Iniziativa Cattolica per la Nonviolenza.<\/span><\/li>\n
              3. Maggiore <\/span>attenzione alla comunicazione<\/b>, invitando i frati a condividere le proprie storie in modo che tutti noi possiamo trarre spunti e ispirazione dalle migliori pratiche e azioni per GPIC.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

                 <\/p>\n

                In conclusione, dopo una fruttuosa settimana di condivisione e discernimento fraterno, il Consiglio Internazionale di GPIC si impegna a sostenere tutti i nostri frati affinch\u00e9 diventino <\/span>“Pellegrini di Speranza”<\/b> realizzando i sogni di giustizia, pace e integrit\u00e0 del creato in ogni luogo in cui \u00e8 presente una fraternit\u00e0 OFM.<\/span><\/p>\n

                 <\/p>\n

                Membri del Consiglio Internazionale OFM di Giustizia, Pace e Integrit\u00e0 del Creato:<\/strong><\/p>\n

                  \n
                1. Fr. Daniel Rodr\u00edguez Blanco \u2013 <\/span>OFM GPIC Ufficio Generale<\/b><\/li>\n
                2. Fr. Taucen Girsang \u2013 <\/span>OFM GPIC Ufficio Generale<\/b><\/li>\n
                3. Fr. Jean Eric Mutabazi \u2013 <\/span>OFM GPIC Comitato d\u2019Animazione<\/b><\/li>\n
                4. Sr. Mary Wangari Sebastian, LSSJ \u2013 <\/span>OFM GPIC Comitato d\u2019Animazione<\/b><\/li>\n
                5. M. Tom\u00e1s Insua \u2013 <\/span>OFM GPIC Comitato d\u2019Animazione<\/b><\/li>\n
                6. Fr. Carlos Molina \u2013 <\/span>Coordinatore Conferenza Terra Santa<\/b><\/li>\n
                7. Fr. John Luke Gregory \u2013 <\/span>Coordinatore Conferenza Terra Santa<\/b><\/li>\n
                8. Fr. Marco Bussi \u2013 <\/span>COMPI Coordinatore<\/b><\/li>\n
                9. Fr. Natanael Ganter \u2013 <\/span>COTAF Coordinatore<\/b><\/li>\n
                10. Fr. Fridus Derong \u2013 <\/span>SAAOC Coordinatore<\/b><\/li>\n
                11. Fr. Cordian Szwarc \u2013 <\/span>Coordinatore Conferenza Nord-Slavica<\/b><\/li>\n
                12. Fr. Benjamin Milkovic \u2013 <\/span>Coordinatore Conferenza Sud-Slavica<\/b><\/li>\n
                13. Fr. Flavio Chavez \u2013 <\/span>Coordinatore Conferenza Nostra Signora di Guadalupe<\/b><\/li>\n
                14. Fr. Augustine Seng Mun Aung \u2013 <\/span>EAC Coordinatore<\/b><\/li>\n
                15. Fr. Jo\u00e3o Paulo Mendes de Moraes \u2013 <\/span>Coordinatore della Conferenza Brasile-Cono Sud<\/b><\/li>\n
                16. M. Russell Testa \u2013 Coordinatrice della Conferenza di Lingua Inglese<\/b><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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