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\nCaro Papa Francesco, che i tuoi fratelli cardinali sono andati a cercare “quasi alla fine del mondo”:<\/strong><\/span><\/h2>\n
\u00a0Il Signore ti dia la pace!<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
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Sono passati dieci anni dalla tua elezione e dalla tua presentazione in quella fredda, ma affollata, Piazza San Pietro, dove ti sei mostrato come il vescovo della Chiesa di Roma che “presiede nella carit\u00e0 tutte le chiese”. Dieci anni in cui hai fatto tanto bene al mondo e all’umanit\u00e0.<\/p>\n
In questa data commemorativa e anche sentita, vorrei ringraziarti a nome mio e di tanti uomini e donne della Chiesa e non solo, per i dieci doni che ci hai fatto in questi anni alla guida della Chiesa. Ce ne sono altri per cui ringraziarti, ma il numero in questo caso funziona pi\u00f9 come simbolo che come aggettivo. Li presento qui di seguito.<\/p>\n
1) Chiamarti Francesco, proprio cos\u00ec<\/strong><\/p>\n
Il giorno dopo quel 13 marzo 2013, ci si chiedeva se il tuo nome si riferisse a San Francesco Saverio, il grande missionario gesuita del XVI secolo, o a San Francesco d’Assisi, il santo medievale. La risposta \u00e8 arrivata rapidamente. Il nome scelto era legato al santo di Assisi. Le parole “Papa” e “Francesco” insieme sembravano un paradosso, ma in questi dieci anni, con i tuoi gesti e le tue parole, le hai trasformate in un’armonia ecclesiale.<\/p>\n
Allo stesso tempo, \u00e8 sorta la domanda se ti saresti chiamato Francesco o Francesco I. La risposta non si \u00e8 fatta attendere. Ti saresti chiamato Francesco, senza aggiungere n\u00e9 l’ordinale n\u00e9 il numero romano. Tra l’altro, abbiamo notato che ti firmi senza la piccola croce episcopale che precede il tuo nome e senza il pontificale PP (papa) dietro di esso.<\/p>\n
2) La tua umilt\u00e0 e semplicit\u00e0<\/strong><\/p>\n
Come non essere grati per i tuoi gesti di profonda semplicit\u00e0 e profondit\u00e0 umana. Tu ti presenti come l’umile Vescovo di Roma, chiedi preghiere per te. Ci ricordi costantemente il giovane di Assisi che rinunci\u00f2 alle sue ricchezze e ai suoi abiti lussuosi. Ti piace la sobriet\u00e0, i tuoi paramenti sono sobri. Le tue mitre non hanno oro o pietre preziose. La croce che porti sul petto \u00e8 semplice. La tua lingua \u00e8 la lingua del popolo, quindi \u00e8 facile capirla, anche se \u00e8 difficile accettarla.<\/p>\n
Il Gioved\u00ec Santo ti piace visitare le carceri italiane per lavare e baciare i piedi ai detenuti, alcuni dei quali di altre religioni. Hai rinunciato al Palazzo Apostolico per vivere nella semplicit\u00e0 della foresteria vaticana o di Casa Santa Marta. Ogni giorno del tuo pontificato hai vissuto con la convinzione della tua scelta di semplicit\u00e0.<\/p>\n
3) Il ritorno alla centralit\u00e0 del Vangelo<\/strong><\/p>\n
In questo tu sei molto simile al Poverello che, proprio 800 anni fa, iniziava la sua Regola affermando: “La regola e la vita dei Frati Minori \u00e8 questa, cio\u00e8 osservare il santo Vangelo del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo”. Questo \u00e8 stato anche il tuo orizzonte di vita e quello del tuo essere pastore nella Chiesa. Ci hai mostrato che tutto il resto della vita cristiana scaturisce dalla bellezza di questa vita evangelica.<\/p>\n
La prima Esortazione apostolica che porta la tua firma inizia proprio con questa esclamazione: “La gioia del Vangelo riempie il cuore e tutta la vita di coloro che si incontrano con Ges\u00f9”. Tutte le riforme ecclesiali che hai promosso sono nate dal desiderio di riportarci a Ges\u00f9 e di allontanarci da ci\u00f2 che ci allontana da lui.<\/p>\n
4) La tenerezza e il vigore con cui governi la Chiesa<\/strong><\/p>\n
Come San Francesco d’Assisi, il tuo ministero petrino \u00e8 svolto con tenerezza e vigore. Molti dei tuoi gesti sono pieni di tenerezza. Il tuo impegno nell’etica della cura ci ricorda la tenerezza di Dio. La tua pi\u00f9 grande debolezza \u00e8 di fronte al dolore umano ed ecologico. Per questo la guerra ti fa male e ti rende anche un pastore in cerca di pace. Scrivi o telefoni alle persone in difficolt\u00e0 per confortarle. La questione della comunione ai divorziati e ai risposati \u00e8 certamente una preoccupazione costante nel tuo dialogo interiore.<\/p>\n
Negli ultimi anni hai cercato delle collaboratrici per aiutarti nel governo della Chiesa. Mai prima d’ora abbiamo visto cos\u00ec tante donne lavorare nella Curia romana. Come lei dice, quando arrivano le donne, le cose cambiano in meglio. Sei un cristiano con libert\u00e0 di spirito.<\/p>\n
Allo stesso tempo, sei stata esigente per quanto riguarda la vita dei valori evangelici nella Curia vaticana, ma anche per quanto riguarda le autorit\u00e0 della Chiesa nel mondo. La tua mano non ha tremato nel chiedere trasparenza economica e sobriet\u00e0 nell’uso dei beni ecclesiali. Sei convinto che ogni rinnovamento inizia in casa. Hai affrontato l’abuso di potere e non hai dato tregua al problema della pederastia nella Chiesa. Sicuramente il logorio \u00e8 stato grande, ma, indubbiamente, la consolazione dello spirito non \u00e8 mai mancata.<\/p>\n
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5) Il dono di un anno dedicato alla misericordia<\/strong><\/p>\n
Lo hai fatto nel terzo anno di pontificato. Quanto bene ha fatto alla Chiesa concentrarsi pi\u00f9 sulla misericordia di Dio che sul peccato umano. Il tuo ministero \u00e8 pieno di misericordia. Parli di una Chiesa aperta, dove non ci sono posti da VIP. Riconosci che la Chiesa \u00e8 fatta di peccatori che hanno bisogno di perdono e di misericordia. Quindi, una Chiesa per tutti. Hai il dono speciale di avvicinare alla Chiesa coloro che si sentono lontani da essa.<\/p>\n
6) Hai fatto delle periferie il centro della Chiesa<\/strong><\/p>\n
Con i tuoi gesti profetici hai reso visibili gli “scartati” della societ\u00e0. Ti ricordiamo a Lampedusa, mentre criticavi la politica europea dei rifugiati. Ma non volevi solo renderli visibili, volevi portarli dalle periferie esistenziali e sociali al centro della Chiesa. Perch\u00e9, ci hai detto, “la vera realt\u00e0 si vede dalle periferie… la periferia ci fa capire il centro”. Tu lavori per una Chiesa vicina ai poveri e agli emarginati. In breve, ti impegni per una Chiesa semplice, con i poveri e per i poveri. Quante resistenze avrai incontrato su questo cammino, che era lo stesso di Ges\u00f9 e di Francesco d’Assisi. Ecco perch\u00e9 la tua preoccupazione non \u00e8 tanto che la Chiesa accumuli ricchezze, ma che combatta attivamente la povert\u00e0.<\/p>\n
7) Volere un mondo fraterno e una Chiesa fraterna<\/strong><\/p>\n
La fraternit\u00e0 \u00e8 una delle interpretazioni chiave del tuo pontificato. Nel tuo primo discorso, il giorno della tua elezione, hai detto: “Preghiamo per il mondo intero, perch\u00e9 ci sia una grande fraternit\u00e0”. Ci ricordi cos\u00ec il sogno di Francesco d’Assisi, il fratello universale.<\/p>\n
La spina dorsale del tuo pensiero \u00e8 quindi nell’Evangelii gaudium (2013), nella Laudato si’ (2015) e in Fratelli tutti (2020). Cerchi di costruire una Chiesa fraterna verso l’interno e verso l’esterno. Allo stesso modo, hai ampliato questo orizzonte fraterno quando hai scritto nel primo paragrafo della Laudato si’: “La nostra casa comune \u00e8 anche come una sorella, con la quale condividiamo la nostra esistenza”. Inoltre, nella tua ultima enciclica, insisti sulla necessit\u00e0 di costruire la fraternit\u00e0 e l’amicizia sociale “perch\u00e9 san Francesco, che si sentiva fratello del sole, del mare e del vento, sapeva di essere ancora pi\u00f9 unito a coloro che erano della sua stessa carne” (Fratelli tutti, n. 1). Sei un fratello papa che cerca la fraternit\u00e0.<\/p>\n
8) Entrare in un processo sinodale<\/strong><\/p>\n
Fin dall’inizio del tuo pontificato hai iniziato un cammino sinodale tra il vescovo e il tuo popolo. “Un cammino di fratellanza, di amore, di fiducia tra noi”, hai detto. Questo non \u00e8 altro che l’accoglienza del Concilio Vaticano II, di cui sei un figlio fedele. Il Sinodo amazzonico \u00e8 un chiaro segno di una Chiesa sinodale. Hai voluto governare con gli altri. Volevi realizzare la riforma della Curia romana con un gruppo di cardinali di tutto il mondo. Tu sai che i grandi cambiamenti richiedono tempo e si realizzano attraverso processi. Per questo non fai violenza ai tempi.<\/p>\n
Inoltre, ci hai messo in una dinamica di sinodalit\u00e0. “Ascoltare il popolo” \u00e8 il tuo slogan. Non solo il popolo della Chiesa, ma anche coloro che sono o si sentono fuori dalla Chiesa. Il prossimo sinodo sar\u00e0 una nuova Pentecoste per la Chiesa. Che Dio continui a darti lucidit\u00e0 e forza per portarlo avanti.<\/p>\n
9) Il riconoscimento del martirio in America Latina e in altri continenti.<\/strong><\/p>\n
Chi meglio di te pu\u00f2 conoscere ci\u00f2 che la Chiesa latinoamericana ha vissuto nella seconda met\u00e0 del secolo scorso. Molti bambini, uomini e donne hanno testimoniato la loro fede in tempi di feroci persecuzioni. Alcuni di loro sono stati elevati agli altari come beati o come santi. San Oscar Arnulfo Romero di El Salvador \u00e8 in testa a questa lista di testimoni.<\/p>\n
\u00a010) Sfida i francescani a vivere il loro carisma e la loro missione<\/strong><\/p>\n
Infine, caro Francesco, grazie per averci aiutato con la tua testimonianza di vita e le tue parole a reinterpretare e aggiornare il carisma francescano fondamentale. Le tue encicliche sono un dono per noi. Sono testi per i posteri, ma ci hanno fatto tanto bene.<\/p>\n
Conoscendoti, se ti chiedessimo quale regalo vorresti ricevere, sono certo che diresti che il miglior regalo che possiamo farti \u00e8 pregare per te. Ti assicuro che lo faremo. Ma ti prego di darci la tua benedizione e di pregare anche per noi.<\/p>\n
Con riconoscenza e gratitudine,<\/p>\n
Fr. Daniel Rodr\u00edguez Blanco, OFM.<\/p>\n
\n
Foto di copertina: Vatican News.<\/p>\n
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