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\nIn occasione della Giornata Mondiale di Preghiera per la Cura del Creato, varie organizzazioni insieme all’Ordine Francescano si sono riunite nel Tempio di Alameda per riverire e invocare la divinit\u00e0 e riaffermare l’impegno a prendersi cura della Terra.<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/blockquote>\n
“Ci siamo riuniti qui<\/em>, all’interno di questo convento centenario, in <\/em>un territorio dove coesistono natura, ricordi, storie e venerabili reliquie che testimoniano le esperienze di altre generazioni. Facciamo un profondo silenzio dentro di noi, per sentire questa presenza, per ascoltare il suo respiro, per percepire il battito del suo cuore, per essere commossi dalle manifestazioni della sua benevolenza, saggezza e amore”, \u00e8 parte di ci\u00f2 che si \u00e8 potuto ascoltare all’inizio della celebrazione nel Tempio Francescano dell’Alameda.<\/p>\n
L’Ufficio Francescano di Giustizia, Pace e Integrit\u00e0 del Creato (JPIC), la Coalizione Ecumenica per la Cura del Creato e il Museo Arte Coloniale San Francisco<\/strong>, sono state le entit\u00e0 convocatrici di questo segno di amore e rispetto per la Terra. In questa occasione<\/em> hanno espresso il loro rifiuto (meglio dire: hanno espresso il loro disaccordo riguardo al progetto<\/em>) del progetto minerario-portuale Dominga nel nord del nostro paese e hanno invitato i Costituenti a proporre e studiare una “Costituzione Ecologica” per il Cile.<\/p>\n
\u00a0A proposito di questo<\/em>, Rogelio Correa, della Coalizione Ecumenica per la Cura del Creato<\/strong>, ha detto che questo desiderio \u00e8 nato dall’ascolto di molte persone in tutto il Cile: “Desideriamo, ed \u00e8 una lotta di molte persone, che la Costituzione riconosca la natura come soggetto di diritto, come<\/span> esistente in Ecuador e in Bolivia affinch\u00e9 tutti riconoscano anche che sono beni e non risorse e che appartengono a tutti e che tutti dobbiamo averne cura, \u00e8 anche necessario riconoscere che non sono inesauribili e non bisogna consumarli o depredarli cos\u00ec come accade con le miniere o come le grandi imprese. Ma anche ognuno di noi deve averne cura e rivisitare le proprie abitudini di consumo e la propria relazione con la natura<\/em>.”<\/p>\n
Parte del segno celebrato comprendeva anche una danza comunitaria ecumenica e una preghiera ai punti cardinali e un’invocazione alle sette direzioni per ricollegarsi alla saggezza e allo spirito dei popoli originari dell’America e unirsi cos\u00ec al vento che annuncia il cambiamento, all’amore che guarisce, alle acque dell’essere, alla Terra da dove tutto emerge, dove tutto ritorna e raggiungere cos\u00ec <\/em>le altre dimensioni del Cosmo.<\/p>\n
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In\u00e9s P\u00e9rez, della Comunit\u00e0 di Base Oscar Romero Sur Austral<\/strong>, ha sottolineato che “questi spazi hanno a che fare con la denuncia degli abusi che vengono fatti da noi come umanit\u00e0 alla Terra sofferente in questo momento, ma anche dai sistemi politici ed economici che opprimono le persone \u00e8 importante riconoscere che<\/em> i minatori e quelli che lavorano nelle miniere, non hanno colpa del fatto che esiste l’estrazione, perch\u00e9 essa appartiene <\/em>a \u00e8 una politica di depredazione della Terra. Quindi lavoriamo per denunciare questo tipo di abuso. sistematico, di potere sugli altri. Noi poveri siamo poveri e dobbiamo lavorare e fare quello che possiamo in questo, ma dobbiamo anche porre dei limiti in modo che possiamo continuare a prenderci cura della Terra”.<\/p>\n
Tutto \u00e8 culminato in un cerchio silenzioso fuori dal Tempio di Alameda che ha rafforzato questa chiamata a rifiutare il progetto Dominga e tutto ci\u00f2 che danneggia e toglie la cura del Creato. “In questo tempo, a causa della pandemia, abbiamo perso la visibilit\u00e0 dell’urgenza che stiamo vivendo per la crescente crisi ambientale.<\/p>\n